res: Apa dasar pemahaman terorisme di NKRI?
Terorisme dan Minusnya Peran Negara
Moh Yamin | Senin, 12 Agustus 2013 - 17:19:45 WIB: 132
(Foto/Antara)
Teror bom buku.
Janganlah selalu menggunakan paradigma sektoral bahwa akar terorisme selalu terkait pemahaman agama.
Minggu (4/8) malam, terjadi peledakan terhadap Wihara Ekayana yang terletak di Duri Kepa, Tanjung Duren, Jakarta Barat. Ketika terjadi ledakan sekitar pukul 19.01 WIB, kurang lebih 300 umat sedang melakukan kebaktian. Bunyi ledakan pertama berasal dari depan pintu masuk tempat ibadah, tepatnya di belakang patung Buddha Maitreya. Ledakan kedua terjadi beberapa menit kemudian di depan pintu kedua atau di halaman wihara tepatnya di belakang patung Buddha Sakyamuni.
Kini kepolisian melakukan olah tempat kejadian perkara (TKP), siapakah yang terlibat di dalamnya? Namun, jawaban publik sementara adalah bahwa ini melekat kepada jaringan teroris. Dengan kata lain, jaringan teroris di republik ini tak pernah habis dan akan hidup abadi. Dalam beberapa tahun terakhir, mereka yang mengatasnamakan demi tegaknya syariat Islam atau demi kepentingan-kepentingan lain di balik penggunaan simbol-simbol agama kemudian berani melakukan apa pun.
Menurut data yang dirilis kepolisian terkait terungkapnya jaringan teroris Madiun dalam penangkapan 11 terduga teroris di empat kota, Sabtu 27 Oktober 2012, masih banyak teroris yang bergentayangan di republik tercinta ini. Mereka terus menerus menebarkan ketakutan di tengah publik dengan mempertontonkan aksi-aksi destruktif, anarkistis, serta mematikan. Oleh karena itu, terorisme akan terus subur kapan pun dan di mana pun, tidak mengenal musim apa pun.
Terorisme sesungguhnya menjadi penyakit besar bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. Seakan negeri ini akan tetap dikepung kelompok teroris yang kebetulan ataupun tidak sudah terindentifikasi identitasnya. Lantas, mengapa hal tersebut terus terjadi?
Fenomena terorisme tidak bisa divonis sebelah mata, bahwa terorisme muncul tanpa ada sebab. Terorisme justru harus mendapat sorotan secara serius mengapa hal tersebut terus muncul. Sekali lagi, dalam konteks ini, janganlah selalu menggunakan paradigma sektoral bahwa akar terorisme selalu berkaitan erat dengan dangkalnya pemahaman agama.
Terorisme merupakan bagian dari doktrinasi ideologi tertentu. Menggunakan cara pandang arif dan bijaksana dalam mencerna akar terorisme dalam konteks sosiologi justru lebih utama praksisnya, ketimbang kemudian terjebak pada ranah agama yang berbicara salah dan benar, hitam dan putih, atau lain seterusnya. Janganlah memaksakan cara pandang sempit dan kerdil agar terus menerus mengaitkan persoalan terorisme dengan agama, sebab ini semakin mengaburkan tujuan yang ingin dicapai dalam menuntaskan persoalan terorisme dengan segala anak pinaknya.
Akar Terorisme
Ada sebuah pemahaman baru yang harus menjadi diskusi bersama mengapa terorisme terus tumbuh subur. Diakui maupun tidak, kemiskinan sosial semakin merajalela di mana-mana. Masyarakat masih hidup dalam jurang kemiskinan ekonomi. Roda ekonomi lebih banyak dikuasai kaum kaya. Imbasnya, yang kaya semakin kaya sedangkan yang miskin kian miskin.
Ironisnya, keberpihakan kelompok orang kaya agar peduli dan memedulikan kaum miskin tidak pernah ada. Semangat filantropis kaum kaya kepada kaum miskin sudah mengalami kematian. Kelompok kaya menutup mata dan hati sedemikian rupa. Kekuatan dan kehendak serius kelompok orang kaya guna mengangkat derajat hidup kaum miskin agar segera bisa lepas dari kerangkeng kemiskinan tidak digelar sama sekali.
Justru, yang kaya semakin arogan dan congkak dengan memperlihatkan kekayaannya di depan kelompok orang miskin dengan pelbagai modus (baca: realitas). Seolah ini menjadi kebanggaan tersendiri bagi yang kaya. Yang kaya merasa bangga dan senang karena sudah merendahkan yang miskin, menginjak-nginjak harkat dan martabat yang miskin. Yang kaya tidak memiliki rasa kemanusiaan sama sekali. Perasaan empati untuk mencoba membuka diri dan melakukan yang terbaik bagi kelompok orang miskin tidak pernah ada.
Yang kaya merasa kekayaannya merupakan hak miliknya sendiri dan hanya dinikmati sendiri. Pihak lain, termasuk kaum miskin tidak layak dan pantas turut menikmatinya. Ini masih belum berbicara tentang sejumlah kebijakan politik dan ekonomi oleh para elite yang sangat jarang berpihak kepada kaum miskin.
Kebijakan pemerintah justru selalu menyudutkan yang miskin sehingga mereka semakin menjadi kelompok yang terpinggirkan.
Tentunya, bila dikaitkan dengan persoalan terorisme, kemunculan kaum teroris sesungguhnya ingin meneriakkan bahwa paradigma orang kaya dan pemerintah yang selama ini sangat elitis harus segera diubah. Adanya gerakan dan pergerakan kaum teroris dengan melakukan aksi agitasi, provokasi dan lain sejenisnya merupakan satu langkah bahwa perhatikanlah kaum miskin yang menderita dan hidup dalam penderitaan. Mereka harus mendapatkan pertolongan. Jangan biarkan mereka terus melarat dalam kenestapaan hidup. Jangan membuat yang miskin terus menerus berada dalam jeruji busuk kehidupan yang semakin lama bukan enak di dalamnya. Namun, kian menjadi manusia sampah, yang tidak berharga sama sekali baik bagi diri dan lingkungannya. Haruskah nasib demikian dipertahankan? Yang jelas, hentikan kehidupan yang anarkistis dan destruktif tersebut.
Pemadaman Terorisme
Minusnya peran negara dalam upaya pemberantasan terorisme selama ini perlu menjadi evaluasi kritis ke depan untuk semakin berbenah. Sejumlah insiden terorisme dengan segala anak pinaknya kemudian perlu menjadi lonceng bagi dunia nasional, terutama kelompok pemegang kebijakan di Jakarta agar segera membangun sebuah kesadaran profetis, bahwa akar terorisme bukan semata sebuah pemahaman agama yang sempit dan dangkal.
Terorisme merupakan sebuah antitesis terhadap mewabahnya kemiskinan ketika jutaan rakyat berkalang lumpur kemelaratan. Mengapa kelompok garis keras menggunakan jargon agama sebagai jalan hidup, karena mereka berpandangan agamalah yang akan mampu mengeluarkan rakyat dari kubangan kemiskinan. Agama memberikan jalan hidup damai bagi peningkatan kualitas hidup masyarakat. Agama dipandang sebagai sebuah pedoman hidup. Oleh karenanya, yang kemudian perlu dilakukan ke depan adalah marilah membangun the political will (kehendak politik) agar mengembangkan kepedulian politik bagi kehidupan bersama.
Teroris akan terus hidup bila kemiskinan tidak dituntaskan, tetapi ia akan mati dengan sendirinya ketika aksi-aksi nyata dalam mewujudkan kehidupan rakyat yang sejahtera selanjutnya digelar dengan sedemikian konkret dan praksis.
Penulis adalah Dosen dan Peneliti di Universitas Lambung Mangkurat (Unlam) Banjarmasin.
Kini kepolisian melakukan olah tempat kejadian perkara (TKP), siapakah yang terlibat di dalamnya? Namun, jawaban publik sementara adalah bahwa ini melekat kepada jaringan teroris. Dengan kata lain, jaringan teroris di republik ini tak pernah habis dan akan hidup abadi. Dalam beberapa tahun terakhir, mereka yang mengatasnamakan demi tegaknya syariat Islam atau demi kepentingan-kepentingan lain di balik penggunaan simbol-simbol agama kemudian berani melakukan apa pun.
Menurut data yang dirilis kepolisian terkait terungkapnya jaringan teroris Madiun dalam penangkapan 11 terduga teroris di empat kota, Sabtu 27 Oktober 2012, masih banyak teroris yang bergentayangan di republik tercinta ini. Mereka terus menerus menebarkan ketakutan di tengah publik dengan mempertontonkan aksi-aksi destruktif, anarkistis, serta mematikan. Oleh karena itu, terorisme akan terus subur kapan pun dan di mana pun, tidak mengenal musim apa pun.
Terorisme sesungguhnya menjadi penyakit besar bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. Seakan negeri ini akan tetap dikepung kelompok teroris yang kebetulan ataupun tidak sudah terindentifikasi identitasnya. Lantas, mengapa hal tersebut terus terjadi?
Fenomena terorisme tidak bisa divonis sebelah mata, bahwa terorisme muncul tanpa ada sebab. Terorisme justru harus mendapat sorotan secara serius mengapa hal tersebut terus muncul. Sekali lagi, dalam konteks ini, janganlah selalu menggunakan paradigma sektoral bahwa akar terorisme selalu berkaitan erat dengan dangkalnya pemahaman agama.
Terorisme merupakan bagian dari doktrinasi ideologi tertentu. Menggunakan cara pandang arif dan bijaksana dalam mencerna akar terorisme dalam konteks sosiologi justru lebih utama praksisnya, ketimbang kemudian terjebak pada ranah agama yang berbicara salah dan benar, hitam dan putih, atau lain seterusnya. Janganlah memaksakan cara pandang sempit dan kerdil agar terus menerus mengaitkan persoalan terorisme dengan agama, sebab ini semakin mengaburkan tujuan yang ingin dicapai dalam menuntaskan persoalan terorisme dengan segala anak pinaknya.
Akar Terorisme
Ada sebuah pemahaman baru yang harus menjadi diskusi bersama mengapa terorisme terus tumbuh subur. Diakui maupun tidak, kemiskinan sosial semakin merajalela di mana-mana. Masyarakat masih hidup dalam jurang kemiskinan ekonomi. Roda ekonomi lebih banyak dikuasai kaum kaya. Imbasnya, yang kaya semakin kaya sedangkan yang miskin kian miskin.
Ironisnya, keberpihakan kelompok orang kaya agar peduli dan memedulikan kaum miskin tidak pernah ada. Semangat filantropis kaum kaya kepada kaum miskin sudah mengalami kematian. Kelompok kaya menutup mata dan hati sedemikian rupa. Kekuatan dan kehendak serius kelompok orang kaya guna mengangkat derajat hidup kaum miskin agar segera bisa lepas dari kerangkeng kemiskinan tidak digelar sama sekali.
Justru, yang kaya semakin arogan dan congkak dengan memperlihatkan kekayaannya di depan kelompok orang miskin dengan pelbagai modus (baca: realitas). Seolah ini menjadi kebanggaan tersendiri bagi yang kaya. Yang kaya merasa bangga dan senang karena sudah merendahkan yang miskin, menginjak-nginjak harkat dan martabat yang miskin. Yang kaya tidak memiliki rasa kemanusiaan sama sekali. Perasaan empati untuk mencoba membuka diri dan melakukan yang terbaik bagi kelompok orang miskin tidak pernah ada.
Yang kaya merasa kekayaannya merupakan hak miliknya sendiri dan hanya dinikmati sendiri. Pihak lain, termasuk kaum miskin tidak layak dan pantas turut menikmatinya. Ini masih belum berbicara tentang sejumlah kebijakan politik dan ekonomi oleh para elite yang sangat jarang berpihak kepada kaum miskin.
Kebijakan pemerintah justru selalu menyudutkan yang miskin sehingga mereka semakin menjadi kelompok yang terpinggirkan.
Tentunya, bila dikaitkan dengan persoalan terorisme, kemunculan kaum teroris sesungguhnya ingin meneriakkan bahwa paradigma orang kaya dan pemerintah yang selama ini sangat elitis harus segera diubah. Adanya gerakan dan pergerakan kaum teroris dengan melakukan aksi agitasi, provokasi dan lain sejenisnya merupakan satu langkah bahwa perhatikanlah kaum miskin yang menderita dan hidup dalam penderitaan. Mereka harus mendapatkan pertolongan. Jangan biarkan mereka terus melarat dalam kenestapaan hidup. Jangan membuat yang miskin terus menerus berada dalam jeruji busuk kehidupan yang semakin lama bukan enak di dalamnya. Namun, kian menjadi manusia sampah, yang tidak berharga sama sekali baik bagi diri dan lingkungannya. Haruskah nasib demikian dipertahankan? Yang jelas, hentikan kehidupan yang anarkistis dan destruktif tersebut.
Pemadaman Terorisme
Minusnya peran negara dalam upaya pemberantasan terorisme selama ini perlu menjadi evaluasi kritis ke depan untuk semakin berbenah. Sejumlah insiden terorisme dengan segala anak pinaknya kemudian perlu menjadi lonceng bagi dunia nasional, terutama kelompok pemegang kebijakan di Jakarta agar segera membangun sebuah kesadaran profetis, bahwa akar terorisme bukan semata sebuah pemahaman agama yang sempit dan dangkal.
Terorisme merupakan sebuah antitesis terhadap mewabahnya kemiskinan ketika jutaan rakyat berkalang lumpur kemelaratan. Mengapa kelompok garis keras menggunakan jargon agama sebagai jalan hidup, karena mereka berpandangan agamalah yang akan mampu mengeluarkan rakyat dari kubangan kemiskinan. Agama memberikan jalan hidup damai bagi peningkatan kualitas hidup masyarakat. Agama dipandang sebagai sebuah pedoman hidup. Oleh karenanya, yang kemudian perlu dilakukan ke depan adalah marilah membangun the political will (kehendak politik) agar mengembangkan kepedulian politik bagi kehidupan bersama.
Teroris akan terus hidup bila kemiskinan tidak dituntaskan, tetapi ia akan mati dengan sendirinya ketika aksi-aksi nyata dalam mewujudkan kehidupan rakyat yang sejahtera selanjutnya digelar dengan sedemikian konkret dan praksis.
Penulis adalah Dosen dan Peneliti di Universitas Lambung Mangkurat (Unlam) Banjarmasin.
__._,_.___
| Reply via web post | Reply to sender | Reply to group | Start a New Topic | Messages in this topic (1) |
http://groups.yahoo.com/group/batavia-news
to Subscribe via email :
batavia-news-subscribe@yahoogroups.com
----------------------------------------
VISIT Batavia News Blog
http://batavia-news-networks.blogspot.com/
----------------------------
You could be Earning Instant Cash Deposits
in the Next 30 Minutes
No harm to try - Please Click
http://tinyurl.com/bimagroup
--------------
to Subscribe via email :
batavia-news-subscribe@yahoogroups.com
----------------------------------------
VISIT Batavia News Blog
http://batavia-news-networks.blogspot.com/
----------------------------
You could be Earning Instant Cash Deposits
in the Next 30 Minutes
No harm to try - Please Click
http://tinyurl.com/bimagroup
--------------
.
__,_._,___
No comments:
Post a Comment